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明轻博客

君交淡若水,岁久即如真。

 
 
 

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记得我第一次去寺院,师傅给我起了个法名叫明轻。我问师傅是什么意思?师傅说:轻安明净哦,这可是人的最高境界啊。听了师傅的话,我就喜欢上了这个名字了。明净:心里明白清净,什么烦恼都没有。轻安,心情轻松安详,自然就能快乐了哦。愿和有缘人交真诚的朋友。祝进入我博客的师、友心想事成,吉祥如意。

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黄围山五祖渊源考碑记【原创】  

2012-12-02 22:09:55|  分类: 碑文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黄围山五祖渊源考碑记

黄围山邑东南五十里,古称灵山,后称黄梅山。相传黄梅五祖弘忍大师在此地出生修行。本山明崇祯十六年重修佛殿金装佛像碑记载:邑之南有峰黄梅山,势插霄汉。山旁有洞,阔大幽远;大清乾隆四十二年游黄围洞记载:老僧普端为余言,本洞之内,石上立五祖像;重修黄梅洞记载:上有五祖说法台、清风洞、黄梅寺,下有净岩寺,中庵寺;中华民国三年重修黄围洞碑记载:相传自五祖初生之际,圣母抱之修真於洞顶。圣母殁后,遂葬於顶上;大清乾隆三十七年无名碑载:黄围初有洞焉,时有僧人田氏,与其村民朝洞登峰,拜五祖之母。又光绪陵川县志山川记载:黄围山中有洞,洞中有山、有谷、有风门、云门、神井,灵湫有浮图,石乳滴成者,一峰中空如门,相传达紫团翠微洞,俗呼黄梅洞。县志古迹中记载:黄围山绝顶祖师殿后有塚,相传为五祖圣母塚,今筑以石,嶐然可望,后有玉帝庙,再后有五祖庙。史书五灯会元载:五祖母亲未婚而孕,被家人逐出,四处流浪,后生下五祖。考五祖祖籍与修行弘法之地,言之凿凿,无可置疑。然五祖生于何地,其母下落如何,史无可查。公元二0一二年岁次壬辰十一月二十四日,余与本县煤运公司总经理姚建军,黄围山景区董事长霍向东,景区经理秦杨青,江苏淮安籍居士李正玉等一行八人前往湖北省黄梅县五祖寺朝拜并求证。次日,于寺内朝拜五祖真身殿后,有幸在方丈室得遇监院惟道法师。余言:山西陵川有山号黄梅山,相传五祖母亲当年被逐出家门,一路乞讨向北,在崇山峻岭的太行山隐居生下五祖,五祖七岁随母认祖归宗时得遇四祖而出家,五祖母亲遂返黄围至终,后葬于黄围山巅。此说有碑文与县志可考。惟道言:五祖本传奇人物,出生北方也不无可能。余言:我等欲打造五祖文化,使南禅北传,可否?师曰:甚好可行。随即师将五祖像宋代拓片,五祖寺衣钵亲传紫砂钵盂与五祖寺画册一并赠予,且言:日后定去参拜圣迹。窃思:历史文物需得考证,而文化典故多不可考。如陵川乃围棋之地,浙江衢州也有此说。烂柯典故全国有十处。高平有炎帝陵,湖南株洲也有,岂可因他有而我不可有乎。况灵湫洞内五祖石笋造像乃专家考证系唐代所雕,又陵川离唐代东都洛阳甚近,五祖弟子神秀于东都弘法,神秀弟子巨方禅师在洛阳拜会神秀后北上弘法于上党多年,黄梅山白陉古道系晋豫往来必经之路。巨方途经黄梅山期间曾驻锡与此弘法并镌刻祖师像于石笋之上,入情入理,巨方住上党与五祖石笋造像时间相差无几,颇多吻合。况此山从明至今所住僧人均属临济法脉,本山最后一代住持本福老和尚圆寂不久,葬其时之同龄人尚存于世,其生平记忆犹新,历历在目。岂可缪乎。吾不与黄梅县争五祖弘法之地,不与南宗议门户之论,而补五祖诞生与圣母往生地之憾,亦慰祖师与圣母在天之灵,百益而无一害。余为佛子,首戒妄语。据实作记,以示后者。

旹公元二0一二年岁次壬辰孟冬菊月望日

晋城市佛教协会副会长、晋城市佛教文化研究会常务副会长、陵川县佛教协会会长、陵川县佛教文化研究会会长冯玉庆撰文。

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